Коріння сучасної України потрібно шукати не в Київській Русі, а в Золотій Орді - Олесь Бузина

6 апреля 2012 - Украина

Коріння сучасної України потрібно шукати не в Київській Русі, а в Золотій Орді - Олесь Бузина

 Коріння сучасної України потрібно шукати не в Київській Русі, а в Золотій Орді - Олесь Бузина

Напевно, жодна з моїх останніх статей не наробила стільки шуму, скільки «Татарський корінь козацького роду». Але крапку ставити рано. Степові тюркські витоки українського етносу потребують подальшого розкопування, якщо можна так висловитися. Замість історії нам підносять вигадки, пристосовані для мінливих політичних цілей. Але історія - самоцінна. Це не служниця політиків. Це детектив, який не втомлюєшся розплутувати, намагаючись докопатися до правди.

Варто було мені звернути увагу на центральне положення образу козака Мамая в українського народного живопису XVIII-XIX століть, як стали спливати все нові й нові деталі, які вказують на те, що половці і татари можуть вважатися предками українців в не меншій, а, можливо, навіть у більшою мірою, ніж слов'яни. Це твердження для когось звучить епатажно. Але я не збираюся нікого епатувати. Краще звернемо увагу на факти.

Після навали Батия Київ не просто прийшов у занепад. Він фактично був знищений. З 50 000 жителів не залишилося майже нікого! Мандрівники, що проїжджали в цей час по зруйнованій столиці Русі, залишили опис повного занепаду. «Велика частина людей Русії перебита татарами або відведена в полон», - писав Плано Карпіні, що прямував через Київ в ставку монгольських ханів в далекому Каракорумі. За словами цього францисканського монаха, татари «обложили Київ, який був столицею Русії, і після довгої облоги вони взяли його і вбили жителів міста, звідси, коли ми їхали через їх землю, ми знаходили незліченні голови й кістки мертвих людей, що лежали на полі; бо це місто було дуже великий і дуже багатолюдний, а тепер він зведений майже ні на що: ледь існує там двісті будинків, а людей тих тримають вони в найважчому рабстві ». Як стверджував Карпіні, в околицях Києва боятися треба було не росіян, з причини їх нечисленності після татарського погрому, а «литовців, які часто і таємно, наскільки могли, робили набіги на землю Русії, і особливо в тих місцях, через які ми повинні були проїжджати ».

Уявіть, в якому запустінні перебувала в цей час Південна Русь, якщо якісь банди рекетирів з Литви представлялися їй непереможними противниками! А місто Канів взагалі був вже закордоном! «Ми прибули до якогось селища по імені Канов, - писав Карпіні, - яке було під безпосередньою владою татар. Начальник селища дав нам коней і поводирів до іншого селища, начальником якого був алан на ім'я Міхей ».

 

 

З татарської кобзою. Кадр з українського фільму «Мамай»

Взаємопроникнення різних народів у Великій Степу вже йшло повним ходом. По дорозі в ставку хана лютували зграї людей, яких ми можемо вважати першими «протозапорожцамі». Сучасник Плано Карпіні - теж монах і теж посол до хана (правда, не від тата, а від французького короля) Гильом де Рубрук описав свій жах під час поїздки по цим територіям в 1253 році: «Росіяни, угорці та алани, раби татар, число яких у них дуже велике, збираються по 20 або 30 чоловік, вибігають вночі з сагайдаками і луками і вбивають кожного, кого тільки застають. Вдень вони ховаються, а коли коні їх втомлюються, вони підбираються вночі до табунів коней на пасовищах, обмінюють коней, а одну чи двох відводять з собою, щоб у разі потреби з'їсти. Наш провідник сильно боявся такої зустрічі ».

Татаро-слов'янський суржик. Чим не перші козаки? Тим більше що наглядова західноєвропейський монах зумів відзначити навіть процес змішування слов'янського і тюркського мов, який почався в цей час в степу: «Мова росіян, поляків, чехів і слов'ян один і той же з мовою вандалів, загін яких всіх разом був з гунами, а тепер здебільшого з татарами, яких Бог підняв з більш віддалених країн ».

Іншими словами, мандрівник з Італії вловив самий момент виникнення того татарсько-слов'янського суржику, який перетвориться з часом в українську мову. Слова «кіш», «отаман», «осавул», «сагайдак», «курдюк», «гопак» під тринькання половецької-татарської кобзи саме входили в нашу свідомість у відблиску степових багать, навколо яких веселилися після набігів перший козачки. Ті самі, зустрічі з якими так боявся посланник короля Франції, що везе грамоту монгольського хана.

Саме ці факти пояснюють, чому українські націоналісти так байдужі до спадщини Київської Русі. З усієї її блискучої культури для них доріг тільки оселедець на голові Святослава, явно запозичений у степовиків. Ні ідея імперії, ні канонічне православ'я, ні домонгольської давньоруська література, дбайливо збережена переписувачами у Володимирі, Суздалі, Нижньому Новгороді і Москві, не становлять для них ні найменшої цінності. Тільки - гопак, кобза і шаровари, в яких зручно застрибнути на коня, тікаючи після чергового набігу з відрізаною головою під пахвою! Це, на їхню думку, і є «наше все». А решта - «москальської пропаганда».

Після навали Батия в Києві відбулася зміна народів. Справжнє слов'янське населення Київської Русі в цей час стало йти на північ - в майбутню Московію. Воно не просто бігло, а й відносило з собою давньоруську культуру. Недарма билини «київського циклу» скоєно зникли в самому Києві, але були записані дослідниками вже в XIX столітті в смузі від Москви до Архангельська. Ось куди пішла наша Русь від татарських козаків! З цієї ж причини «Слово о полку Ігоревім», написане в Чернігівському князівстві, збереглося в єдиній рукописи під Ярославлем!

 

«Протозапорожци». «Росіяни, угорці та алани - раби татар вбивають кожного, кого тільки застають»

Протягом усього XIV століття, який представляв пік татарської влади в нинішній Україні, тут не було не тільки складено, але й переписано ЖОДНОЇ літописі. Найдавніший список тієї ж «Повісті временних літ» уцілів в копії, зробленій в Нижньому Новгороді сучасником Дмитра Донського ченцем Лаврентієм. Митрополит Всієї Русі Максим не просто переїхав в 1300 році з Києва у Володимир-на-Клязьмі, а й повіз із собою книги, вчених ченців, переписувачів, знавців історії та ідеологів. Краще читати класика малоросійської літератури Пантелеймона Куліша, в чотирьох рядках описав цей міграційний процес, ніж слухати брехню сучасних подделивателей української історії:

Як налягло на Русь татарське ліхоліттє,

Зісталось в Кієві немовби Тільки сміттє.

На Клязьму й на Москву позабігалі люде

І візіралі, хто з киян Туди прибуду.

У Києві залишилися одні руїни. Комусь же треба було їх заповнювати? У утворився вакуум кинулися з півночі литовці, із заходу - поляки, а з півдня - татари, чиїм авангардом було раннє козацтво.

Але ніщо не буває вічним. Батиїв перемагають їх спадкоємці. В середині XIV століття в Золотій Орді почалася багаторічна міжусобиця - «Велика замятня». Орда розпалася на дві держави, межею між якими стала Волга. Лівий берег Волги контролював прямий нащадок Чингис - хан Тохтамиш. А від правого берега на захід через Кубань, Дон і всю нинішню Україна, яка звалася тоді Диким Полем, до самого Дунаю простяглися володіння темника Мамая. Мамай не був Чингізидів і не мав права на шапку хана. Але за ним стояли багаті генуезькі міста в Криму і численні нащадки половців, які змінили своє ім'я на «татари» після навали Батия. Столиця Мамая - так зване «Запорізьке городище» - перебувала в пониззі Дніпра. Його держава займала дві третини сучасної України!

Після поразки в 1380 році на Куликовому полі Мамай був убитий в Криму своїми справжніми господарями - італійськими купцями, торговельні інтереси яких він представляв. Але потомство його не зникло. Абсолютно несподівано воно спливло на кордоні Русі та Степу - в Полтаві. «У 1430 р. Полтава разом з Глинському був відданий в. кн. Вітовтом татарському князю Лексада, родоначальнику князів Глинських », - говорить« Повний географічний опис нашої батьківщини під редакцією В. П. Семенова »(т. VII. Малоросія. СПб., 1903, с. 293-294).

Український онук Мамая. Ким був цей загадковий татарин Лексада? Деяку інформацію про це можна знайти в книзі «Історія України в особах. Литовсько-польська доба », що вийшла в Києві в 1997 році:« Серед численних князівськіх родин, котрі жили на теренах України в середні віки, булі й Такі, Що малі тюркських походження. Це, зокрема, стосується князів Глинського, які вважать себе нащадкам хана Мамая: за родовим перекази, після поразку последнего в Куліковській Битві (1380) йо син Мансур-Кіят осів на Задніпров'ї, заснувавші тут Глинського, Полтаву й Глинниця. Спадкоємцем ціх володінь ставши йо син Олекса ... Охрестівшісь у Кієві та прийнять Ім'я Олександр, ВІН разом Із сином Іваном почав служити великому князеві Вітовту литовсько ».

Іншими словами, Полтавське ханство мамаевічей було залишком величезних володінь засновника династії. Деякий час воно вело незалежне існування на кордоні Дикого Поля і Великого Князівства Литовського - саме в тих місцях, де зароджувалася України. Але князь Вітовт підкорив онука Мамая і змусив його прийняти християнство. Згаданий у «Географічному описі» Лексада, швидше за все, і є цей новоокрещенний Олександр.

Ще в 1981 році радянський історик А. А. Шенников депонував в ИНИОН (Інститут наукової інформації з суспільних наук) АН СРСР свою статтю «Князівство нащадків Мамая». Акцентувати увагу на татарських сторінки в історії України тоді, як і сьогодні, не рекомендувалося. Ханство довелося назвати князівством. Про визначення «Полтавське» не можна було й помислити! Офіціозна радянська наука, викармлівая полчища казенних толочек, як від вогню, сахалася від будь-якого «євразійства». Тому Шеннікову вдалося тільки депонувати (зробити її доступною для читання нечисленних фахівців), а не опублікувати свою статтю в журналі. Але саме він звернув увагу на родовід князів Глинських, викладену в «Оксамитової книги»: «Цар Ординський Мамай, якого на Дону побив Князь Великий Дмитро Іванович, а у Мамая Царя син Мансуркіян Князь, а у Мансуркіяна Князя син Олекса Князь, а хрестив його в Києві Митрополит, а від нього - Глинські ».

«Правильне написання імені сина Мамая - очевидно, Мансур-Кіят, - пояснював Шенников. - Ім'я його старшого сина - Алекса (татарське ім'я), інші ж варіанти - результати його слов'янізації. У змісті цього тексту не бачимо нічого неймовірного. Коли після Куликовської битви нове військо Мамая було перехоплено і розгромлено Тохтамишем «на Калці», після чого Мамай знову втік до Криму і був там убитий, Мансур із залишками Мамаєва воїнства повинен був шукати притулку в районі, найбільш віддаленому від Сарая, Криму і Москви та найбільш близькому до великого князівства Литовського, яке до кінця підтримувало Мамая. Район Полтави як раз відповідав цим умовам. До того ж великі князі литовські (в той момент Ягайло) були зацікавлені в поселенні поблизу своїх кордонів боєздатного населення, ворожого по відношенню до Золотої Орди, і розбиті Тохтамишем прихильники Мамая виявилися підходящим для цього контингентом ».

 

 

Плано Карпіні про татар: «після довгої облоги взяли Київ і вбили жителів міста»

На думку Шеннікова, «створене Мансуром князівство залишалося формально незалежним протягом 12 років, з 1380 по 1392, хоча фактично, мабуть, з самого початку в якійсь мірі залежало від великого князівства Литовського». Спочатку воно було просто татарським. Але з часом в район Полтави з півночі стали просочуватися «севрюки» - як вважають багато хто, нащадки літописного племені сіверян, вцілілі після навали Батия. «На прикладі князівства нащадків Мамая в районі Полтави, - резюмував Шенников, - ми бачимо щось нове і несподіване для славістів-медієвіст: замість антагонізму - мирне співіснування і поступове зрощення тюркської та слов'янської груп населення в рамках єдиного і досить своєрідного політичного утворення. Чи був цей епізод якимось унікальним винятком із загального правила? Або, може бути, це сигнал про те, що славісти невірно уявляють собі загальне правило? »

Тюркська помісь. Звичайно ж, це не унікальний епізод, а то саме правило, з якого народився сучасний український народ. Як зізнавався ще в XIX столітті один з основоположників націоналістичної історичної науки Володимир Антонович у статті «Погляди українофілів»: «До складу малоросійського типу увійшла досить численна помісь тюркська (печеніги, половці, кримські татари та особливо чорні клобуки, колись заселяли майже одну третину всього простору нинішнього Південноросійського краю і розплавилися у слов'янській масі його населення) ».

Недарма антропологи розрізняють так звану «центральноукраїнських антропологічну область», населення якої відрізняє «домішка, пов'язана з асіміляцією степові тюркських груп з певне МОНГОЛОЇДНІМ елементом» (Антропологічній склад українського народу. - К., 1965, с. 72).

Намагаючись пояснити популярність в українців образу козака Мамая, Шенников бачив його витоки саме в Полтавському князівстві дітей і онуків Мамая: «Портрет воїна-бандуриста міг з'явитися спершу як збірний образ прикордонного жителя князівства Мансура і його найближчих нащадків, - портрет Мамая, але ще не Мамая і тим більше не «козака». А для композиції портрета могло бути використано якийсь твір східного живопису, що мало ходіння у Мансуровим татар, чи не збереглася ще від монгольських часів стара буддійська релігійна картина, сенс якої був давно забутий. Цей мамай - полутатарін, полусеврюк - був ще далеко не українець за своїм етнічним самосвідомості й культурного вигляду, але він успішно захищав слов'янське населення України від кримських набігів і тому став вельми популярний ».

Хочеться комусь чи ні, але не Київська Русь і не Галицько-Волинське князівство - перші «давньоукраїнські» держави, а саме крихітне татарське ханство нащадків Мамая в околицях Полтави. Інакше на народних картинках був би зображений не козак Мамай, а який-небудь Володимир Красне Сонечко, вцілілий тільки в російських билинах. У Золотій Орді коріння сучасної України.

 



Похожие записи:

Українці соромляться своїх батьків
Українці соромляться своїх батьків
В разделе: Новости
 У генеалогічному древі сучасних українців переважають татарські корені. Принаймні на це у своїй статті «Татари - предки українців», наполягає Олесь Бузина.
Україна повинна терміново знайти вбивць Бузини
Україна повинна терміново знайти вбивць Бузини
В разделе: Криминал и ЧП
Україна повинна терміново знайти вбивць Бузини, Бузину розстріляли біля будинку, Вбивці Бузини були в масках, Міліція вважає замовленим вбивство Бузини
Активістка FEMEN отримала 15 діб за топлес
Активістка FEMEN отримала 15 діб за топлес
В разделе: Происшествия
Активістка українського руху FEMEN, яка в четвер під час зустрічі патріарха Московського і всія Русі Кирилла в аеропорту "Бориспіль" влаштувала топлес-акцию, засуджена до 15 діб адміністр...
Президент України зустрівся з патріархом Кирилом в резиденції в Криму
Президент України зустрівся з патріархом Кирилом в резиденції в Криму
В разделе: Новости
Патріарх Московський і всія Русі Кирило в суботу увечері зустрівся з президентом України Віктором Януковичем в кримській резиденції глави української держави 
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!

 

Новини України