Вороги людині домашні його

11 марта 2012 - Украина

Вороги людині домашні його

«Вороги людині домашні його» *. Ці слова Христа, часто перекручено поняті, багато хоч раз в житті готові були застосувати до себе. Для деяких людей, які прийшли до віри, нерозуміння з боку родини стає справжньою бідою. Але хіба завжди в конфліктах на грунті віри винні «домашні»? Чи завжди правильно ми, християни, себе ведемо? Чи треба говорити про Бога в колі своїх нецерковних родичів? Як реагувати на їх зауваження і невдоволення? Наскільки вірно бажання неодмінно долучити до церковного життя тих, хто живе поруч з вами?

Про помилки і тонкощах у взаєминах віруючих і невіруючих близьких говоримо зі старшим священиком храму в ім'я преподобного Серафима Саровського на Краснопресненській набережній, кліриком храму св. мц. Татіани при МДУ ієреєм Павлом Конотоповим.

«Спасися сам» або «не мовчи»?

- Отець Павло, Ви з династії військових, не продовживши сімейної традиції, стали священиком. Як складалися Ваші стосунки з невіруючими близькими?

- На мій погляд, зовсім невіруючих людей практично не буває. У наших дідів якесь поняття про Православ'я все ж залишалося, незважаючи на радянську атеїстичну пропаганду. Мій дід, сибіряк, згадував, як у дитинстві його водили в церкву в Іркутську, як він там цілував хрест, як причащався. Всю подальше життя він присвятив служінню Батьківщині, дослужився до генеральського чину, мій батько - теж військовий, однак, в нашій сім'ї ніколи не стверджувалося, що Бога немає. «Щось є», - так говорили.

А я заглибився у вивчення віри, став їздити по монастирях, дивитися, дізнаватися, читати, потім хрестився, почав ходити на служби.

Слава Богу, у нас в родині не було серйозних конфліктів на цьому грунті: ікони не викидалися у вікно, молитвослови не спалювали. Мені, 15-річному юнакові, тоді була дана світоглядна свобода, хоча батьки були незадоволені всякими «крайнощами», якими їм здавалися, наприклад, багатоденні пости.

З моєї ж боку не було проповіді в стилі «Покайтеся, грішники!». У нас склалося негласне табу на питання відносин з Богом: ми з цим один до одного не лізли, не переконували.

- Коли Ви стали священиком, це викликало якийсь протест батьків?

- Ні, вони поважали моє рішення, пишалися мною як сином. Вони розуміли, що я живу своїм життям, і не перешкоджали в тому шляху, який я обрав. Якийсь світський скепсис був, але тато з мамою дотримувалися статус-кво.

Мабуть, у батьків тоді зароджувалися свої, таємні відносини з Богом. А потім, через десятиліття, життя сама все розставила на свої місця: мама ще в досить молодому віці важко захворіла. І перед смертю соборувати, сповідалася і причастилася. Можна сказати, вона вмирала в мене на руках. Я її відспівував. Мені здається, що зустріч з Богом, таємнича, прихована від мене, у неї відбулася.

- В останні 20 років часто діти приходять до віри раніше і швидше, ніж їхні батьки. І створюється ситуація, коли молодші починають повчати старших ...

- Я думаю, це велика помилка. Вони нас виростили, всьому навчили, у них за плечима життєвий досвід набагато більше нашого, а тепер ми стаємо перед ними в позу вчителя ... Це неприродно і ні до чого хорошого зазвичай не призводить. Ви можете за своїх батьків переживати, за них молитися, перед ними миритися і тим самим приводити їх до віри. Згадайте, що ви їх союзники, ви їм бажаєте самого кращого, і не робіть з себе їх супротивників, опонентів.

- Як Вам здається, природне прагнення розповісти близьким про свою віру, переконати їх (звичайно, з найкращих спонукань!) - Воно нормально або краще цього уникати?

- Для початку треба зрозуміти, що якщо мова йде про твоїх найближчих людях, то вони тобі просто не повірять. Сам Христос в Євангелії не даремно сказав: Немає пророка в своїй вітчизні. Він не міг чудеса здійснювати в місцях, де народився і виріс, тому що люди сказали: «Хіба це не син теслі, якого ми всі знаємо? Який же він Месія! »

Був один професор МГУ, досить відомий філолог-античників; його лекції були свого роду негласної проповіддю християнства для студентів за радянських часів, він з юності вірив у Бога. А його дружина була нехрещеної! Розумієте, ця людина на проповідь християнства витратив все свідоме життя, однак на свою дружину в цьому сенсі ніколи не тиснув. І тільки коли цей чудовий вчений перейшов у вічність, вона прийняла рішення про своє хрещення. Може бути, тільки в його смерті і відкрилося їй щось найголовніше в ньому, мимо чого вона проходила все життя.

- Але ж бувають і зворотні випадки: коли слідом за одним людиною в Церкву приходить вся його сім'я. Хіба це неможливо?

- У житті немає схем, у кожного своя історія, свій шлях. У нас на приході є приголомшливий випадок: жінка прийшла до віри і слідом за нею - її вже дорослі діти, внуки, - все! Крім власного чоловіка ...

В першохристиянські часи людина не могла бути висвячений в пресвітери до тих пір, поки вся його родина не прийняла Христа: він повинен був своїм життям настільки яскраво засвідчити свою віру, щоб навколо нього все змінилося. Як говорив преподобний Серафим Саровський, стяжай дух мирний, і навколо тебе спасуться тисячі!

Тому завдання наша не в тому, щоб когось вмовити: ти можеш скільки завгодно розповідати про те, яка твоя віра чудова. Але якщо твої слова розходяться з життям - а хто, як не батьки, як не твій чоловік або дружина, знають тебе краще за всіх, в тому числі твої не найкращі сторони! - То ці розповіді будуть порожнім звуком. Ти спочатку сам себе кудись приведи, сам змінися.

Є така несподівана аналогія: перед польотом у літаку бортпровідники проводять інструктаж: «При розгерметизації салону з ящиків над сидіннями автоматично випадуть кисневі маски. Якщо ви летите з дитиною, спочатку одягніть маску на себе, а потім - на дитину »... Так і тут.

- Але для цього має пройти якийсь досить великий час!

- Звичайно, в тому-то й справа! Досконалість знаходиться не враз - доведеться набратися терпіння. Хоч і Григорій Палама десь писав, що людина, якщо б захотів, в один день міг би прийти в міру досконалості, але у переважної більшості з нас такого фантастичного бажання навіть не виникає.

Починати треба з малого.

Якщо ти заявляєш, що ти християнин, то вже не можеш, скажімо, мамі відповідати: «Мам, відчепися, я втомився». Це стає неможливим. Якщо ти християнин, ти терпляче мамі розкажеш, як у тебе пройшов день, з ким ти спілкувався, яка дівчина тобою цікавиться - їй же жахливо цікаво, чим живе її син!

Твоє життя, твої стосунки з рідними повинні настільки змінитися в кращу сторону, щоб твої близькі задумалися і сказали: «Так, дійсно, для нього християнство - не просто релігійно-філософське вчення, яке він вбив собі в голову. Це - суть і серцевина його життя! »

«Спіднички-хусточки» або Христос?

- Докір з боку батьків на адресу віруючих дітей: «У тебе тільки один маршрут: дім-робота-церква, вузький кругозір, одягаєшся як стара бабця, всі інтереси - в церкви». Як на такі зауваження реагувати?

- А ось тут батьки абсолютно праві. Що хорошого, якщо, ставши християнином, ти організував навколо себе такий зручний для проживання, замкнутий маленький світ, в якому - хусточки-спіднички і всі друзі суцільно тільки акафісти читають і про благочестя говорять? Християнство не в цьому, це не закрите субкультура!

Прийшовши до Церкви, ми прагнемо соціалізуватися: з захопленням починаємо жити правилами, обрядами, традиціями, статутами. Всі постять - я пощу, все поклони кладуть, і я теж, все кудись йдуть, і я йду. Іноді замислюєшся: чи є взагалі в цих поривах Христос як об'єкт твого устремління?

Коли я оглядаюся на своє юнацьке входження в Церкву, то розумію, що дуже багато було обумовлено зовсім не тим, що я хотів зустріти Бога, а бажанням жити за правилами православного соціуму, в який я потрапив. Іноді до усвідомлення того, що в Церкві ти шукаєш не нескінченних постів, не дрес-коду або певного ладу життя, а - зустрічі з Богом, має пройти час.

- Деякі духівники не радять спілкуватися з колишніми друзями за принципом: вони тебе тягнути назад ...

- Якщо у вас склалися якісь теплі людські, дружні взаємини з людьми, навіщо їх розривати? Хто знає, може, Господь і для них щось вчинить через вашу віру. Я до сих пір з великим задоволенням спілкуюся з хлопцями, які навчалися разом зі мною в Інституті радіоелектроніки та автоматики, хоча вони дотримуються абсолютно різних поглядів на життя. Вони знають, що я «поп», іноді жартують на цю тему. Але якщо у когось щось серйозне трапляється в житті, кому вони подзвонять? ..

Ми всі намагаємося звести до свого людського судження, вивести думку про людину: «чорне - біле», «віруючий - невіруючий», «воцерковлений - невоцерковлені». А, як сказав один відомий журналіст, між чорним і білим є ще багато відтінків сірого ... Звідки знати, які у людини стосунки з Богом?

Мої батьки, наприклад, на Великдень приходили в храм на 15 хвилин - і це для мене було такою подією, таким щастям! У Бога немає дрібниць - він бачить будь-який наш порив. Для людей, що виросли в радянські часи, на пропаганді безбожництва, ці 15 хвилин, може бути, рівні нашому 5-годинного стояння на монастирському всеношній! Не можна всіх міряти по собі. Наприклад, я прийшов у храм і буквально через півгодини з невіруючого став віруючим, і це було не якесь умовивід, а сердечне переконання. А хтось, навпаки, дуже довго розмірковує перед тим як прийти до віри в буття Боже. У кожного - свій досвід і своя міра.

Про попів на «мерседесах»

- До віруючим друзям і рідним найчастіше звернені всі претензії на адресу Церкви: ти повинен відповідати і за «попів на мерседесах», і за відсутність в храмах лавок, і за надто довгі пости, і за відспівування хрещених бандитів замість нехрещених порядних людей і т. д. Як на це реагувати?

- Для початку треба постаратися зрозуміти, звідки виникають такі претензії у твоїх близьких. На мій погляд, найчастіше вони носять скоріше самооправдательного характер, ніж характер нападу: людина своє власне внутрішній стан висловлює через подібного роду конфлікти. Скажімо, не секрет, що якщо між чоловіком і дружиною погані відносини, то це знаходить вираження у дрібних побутових причіпках: не так чашку поставив, не туди тапки поклав. А якщо копнути глибше, за цим - багаторічна незадоволеність подружжя тим, що її прийшов з роботи чоловік не звертає на неї уваги.

Тут - те ж саме. Людина ніколи не ходив до церкви, і раптом хтось дорогою, значимий для нього стає активним християнином. А він-то знаходиться в зовсім іншому стані, може бути, йому підспудно хочеться виправдатися за те, що він сам в храм не ходить, привернути увагу близької людини, інтереси якого він перестав розуміти і розділяти. А як це зробити? Сказати: «У тебе там все попи - продажні», наприклад. Це буває легко і навіть приємно: «Мовляв, я-то сам - не такий!» А ось чесно визнати свою слабкість: «Ти знаєш, у мене є в душі такий поріг, який я поки не можу подолати, не можу прийти в храм і не можу зрозуміти твого прагнення до нього »- людині набагато важче. У цьому ж не кожен навіть самому собі зізнається.

Тому відповідати на претензії, звичайно ж, потрібно. Але так, щоб людина по можливості задумався: «А в чому суть-то цієї моєї претензії? Що мене турбує насправді. І що я хочу почути у відповідь? »

Постити, молитися і ...

- Пост часто стає каменем спотикання у відносинах з рідними. Де шукати компроміс?

- Повторю вже висловлену думку: головне - не протиставляти себе своїм близьким, не робитися їх опонентом. Протиставити-то простіше за все, тільки що ти отримаєш в результаті? Конфлікт, на який будеш свого духівника скаржитися: «Ось, вони такі-сякі»? Та ти сам такий-сякий, бо сказав їм в ультимативній формі, що ти, мовляв, християнин і будеш жити за своїми правилами! Але ти ж не мученик християнський, якого вивели на площу і сказали: «З'їж котлету, інакше вб'ємо». Тут абсолютно інша ситуація, не треба робити з себе страждальця - сповідника віри.

Звичайно, в якийсь момент доведеться сказати: «Мама, тато, я ходжу до церкви, я християнин, я пощу». Спочатку це може викликати неприйняття. Коли я так зробив ... не можу сказати, що це були найприємніші хвилини в моєму житті: мама була людиною емоційним, так що звинувачення в релігійному фанатизмі не забарилися наслідувати. Але через деякий час вона все ж змирилася: «Пост - ну, твоя справа».

Якщо ти хочеш поститися - подбай про це сам: зроби так, щоб твій пост не був хрестом для твоїх батьків, для твого чоловіка або дружини. Мама готує котлети в п'ятницю - запитай: «Чим тобі допомогти? Давай я котлети допоможу приготувати. А можна, я заодно собі картоплю пожежі? »Все в твоїх руках!

- А якщо мова про званій вечері, в гостях?

- Я думаю, що наше християнство не повинно виявитися новорічним сюрпризом для оточуючих. Поступово потрібно вводити в курс справи рідних, близьких друзів, по можливості, заздалегідь їх ставити до відома про наших постах. А не так, що ти прийшов, сів за стіл і наче з цебра всіх обдав: «А я пощу!»

- Те ж пов'язано і з утриманням у подружньому житті?

- Це складне питання. Розмірковуючи на цю тему, я свого часу прийшов до такого висновку: в правила особистого життя подружжя не повинен втручатися ніхто, крім них самих. Господь сказав при створенні перших людей, що двоє будуть єдині, тобто існує інтимне життя сім'ї, в якій дві людини складають єдине ціле, і «таємниця ця велика». Тому в правилах Діонісія Александрійського сказано: «Одружені самі собі мають бути суддями,. Бо вони чули писання Павла, що личить утримуватися один від одного, за згодою, до часу, щоб вправлятися в молитві, і потім знову разом бути ». На мою особисту думку, в цій сфері кожна подружня пара повинна з великою обережністю і оглядкою на церковні правила і традиції визначити свою міру благочестя, у взаємній любові та злагоді. Як каже Христос в Євангелії: Той, хто може вмістити, нехай вмістить.

- Як молитися в сім'ї, особливо в маленькій квартирі, де немає можливості закритися надовго у своїй кімнаті?

- Якщо в замкнені двері твоєї кімнати постійно буде наполегливий стукіт, та ще зітхнувши, з роздратуванням, у тебе в таких умовах ніякий молитви не вийде. Коли є такі проблеми, треба шукати вихід: йдеш з роботи - зайди в церкву, почитай молитовне правило (його не обов'язково читати безпосередньо перед сном). Помолись спокійно і йди далі. А в автомобілі можна взагалі пів-Псалтиря прослухати або кілька глав Євангелія. Способів - їм же несть числа! Наскільки винахідливий лукавий, щоб хоч одну людину у свої тенета заманити, настільки ж повинен бути винахідливий і людина в способах свого порятунку. Тут не треба боятися експериментувати і радитися з духівником.

- Що Ви думаєте про молитву в метро?

- Особисто у мене є відчуття, що це неправильно. Сучасна людина вибирає для своєї молитви парадоксальне місце: відкриєш Євангеліє, там написано, що Христос ішов у безлюдні місця для молитви, а ми для того, щоб помолитися, спускаємося в те місце, де щільність людського потоку часом переходить усі розумні межі. Я думаю, що все-таки потрібно намагатися хоча б десять Ісусових молитов прочитати, але так, щоб це було без свідків - окрім Бога.

Правила. Чи їх відсутність

- Давайте підсумуємо. Яка основна помилка в наших відносинах з невіруючими близькими?

- Напевно, в нашому приховане прагнення всіх підігнати під одну планку, звести життя до якогось набору правил: «я прийшов в храм, своєї сім'ї все розповім-покажу, і вони теж повірять». Але в житті обов'язково відбудеться розрив такого шаблону, щось неодмінно виб'ється з твоєї правильної схеми.

- Який головний принцип, як віруюча людина повинна себе поставити в нецерковних оточенні?

- Якщо він дійсно хоче своїм християнством щось довести, тоді він повинен бути християнином не декларативним, а діяльним.

Християнство - це коли ти щиро любиш своїх близьких, незважаючи на неприйняття ними твоєї віри, поважаєш їх: «Ти не приймаєш мою віру - це твій вибір, але все одно ти мені кохана мати, улюблений батько». Батьки у тебе одні, і інших не буде. Недарма апостол Павло пише: Коли ж хто про своїх, особливо ж про домашніх не піклується, той відрікся від віри і гірше невірного

(1 Тим 5:8). Так що люби своїх рідних, працюй над собою, допомагай їм, виявляй смирення, терпіння, молись про них Богу, і все інше зробить Він, хоча на це, можливо, будуть потрібні роки.

- Врятуєшся ти і весь дім твій, як казав апостол Павло?

- Так, і Закхею Христос сказав: Нині прийшло спасіння дому цьому. За рішучість однієї людини, який сказав, що всім, кого образив, він віддасть вчетверо і половину свого майна роздасть убогим, прийшов порятунок всієї його сім'ї. Для начальника податкової поліції міста Єрихона це був абсолютно неймовірний, дуже сильний вчинок! І таке його покаяння настільки ж сильно відбилося на ньому самому і на його близьких. Тому - дерзай, працюй над собою. Але пам'ятай: ти можеш бути лише каталізатором звернення твоїх рідних і друзів до віри, але керувати процесом і направляти його - зовсім не твоя справа.

* Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю; не мир прийшов Я принести, але меч, бо Я прийшов розділити людини з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її. І вороги людині - домашні його. Хто любить батька або матір більше, ніж Мене, той Мене, і хто любить сина або дочку більше, ніж Мене, той Мене ... (Мф 10:34-37). Ці слова Христа деяких дивують і зазвичай вимагають пояснення. Роздуми над цими віршами Євангелія Ви можете прочитати в жовтневому номері «Фоми» за 2007 рік або на сайті foma.ru в матеріалі «Вороги людині - домашні його?». - Ред.

Автор: Посашков Валерія 



Похожие записи:

Домашній сир - приготування
Домашній сир - приготування
В разделе: Кулинария
Домашні сири я готую досить часто, і зовсім навіть не через те, що в такому варіанті точно знаю, що лежить на бутерброді, який пропоную дітям на сніданок 
Яловичина в гірчиці
Яловичина в гірчиці
В разделе: Кулинария
Відбити яловичину, антрекот 3 шматочки по 150 гр. 
Олів
Олів'є з яловичиною
В разделе: Кулинария
На носі травневі свята. Вирішила зробити нашвидкуруч ще один варіант олів'є - з відвареною яловичиною. Огірки неодмінно солоні, неодмінно домашні або з бочки. І м'ясо хороше. Буде смачно! 
Пожежа спалахнула в Харківському гуртожитку, є загиблі
Пожежа спалахнула в Харківському гуртожитку, є загиблі
В разделе: Харьковский
Три людини загинули в результаті пожежі, яка спалахнула рано вранці в понеділок в дев'ятиповерховому гуртожитку в Харкові 
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!

 

Новини України